Gebrauchsanweisung

Franz, ich glaube du musst ein wenig üben Gebrauchsanweisungen zu lesen ...

da mir zu Ohren kam, man könnte mein Gedicht im Zusammenhang mit Unterwerfung begreifen, was so nicht von mir gemeint war. Zur Fehlinterpretation führte wohl der Begriff Demut (nicht zu verwechseln mit "falscher Demut"). Ich empfehle deshalb auch hier wieder einmal Wikipedia und seine Begriffserklärung:

Der Demütige erkennt und akzeptiert aus freien Stücken, dass es etwas für ihn Unerreichbares, Höheres gibt.

Zu unterscheiden ist die Demut als innere Haltung und der äußere Ausdruck von Demut, die demütige äußere Erscheinung. Im Idealfall stimmen beide überein. Wer sich demütig gibt, muss deshalb jedoch nicht demütig sein, und umgekehrt kann derjenige, der hochmütig erscheint, einen echten Stolz und eine damit verbundene innere Demut haben. Wer seine (vorgebliche) Demut zur Schau stellt, ist stolz, nicht demütig. Die Demut besteht dann nur zum Schein.

Die „unechte Demut“ ist entweder eine solche Demut nur zum Schein oder in einem anderen Sinn: die „falsche Demut, Selbsterniedrigung, sklavischer Sinn“. Was man als falsche Demut ansieht, hängt von der Weltanschauung ab. So wird generell Demut eines Menschen vor einem anderen Menschen als „falsche Demut“ angesehen. Der Ausdruck Kriechertum (i. S. v. Selbsterniedrigung gegenüber Menschen) bezeichnet die falsche Demut gegenüber bestimmten Menschen oder auch eine entsprechende Grundhaltung.

Ein Herr-Knecht-Verhältnis ist allerdings nur dann eines mit Unterdrückung und/oder Kriechertum, wenn sich die (falsche) Demut auf ein dualistisch betrachtetes Verhältnis bezieht, bei dem Herr und Knecht als um die potenzielle absolute Souveränität Streitende angesehen werden (und wo der momentane Herr den unterdrückenden, autoritär egoistischen, absolutistischen Part innehat). Im Gegensatz dazu steht z. B. diejenige Variante, wo der Knecht (zumindest teilweise) als eine Teilmenge des größeren Ganzen, genannt Herr, definiert wird, oder diejenige, wo der Knecht und der Herr eine definitorisch unzertrennliche Einheit (wie bspw. Kind und Vater/Mutter) bilden, deren Verhältnis im ursprünglich-heilen Normalfall auf Vertrauen und Wohlwollen/Liebe basiert.

Zu unterscheiden ist so auch zwischen Demut und Demütigung als öffentlicher Erniedrigung oder Beschämung, die der Starke dem Schwachen zufügt. Der im besten Sinne Demütige kann sich vom Mangel an Demut, dem Hochmut, gedemütigt finden; ebenso jedoch kann solche Demütigung als Waffe gegen den Hochmut gewendet werden.

wenn du dich locker machst --- (entspann dich)
den Blick in Dunkelheit bettest --- (schließe deine Augen)
und deinen Geist fliegen lässt --- (versuche an nichts zu denken)
könnte ich dich finden --- (wir sind dann ganz bei uns)
mit tausend Küssen übersäen --- (sind zärtlich zueinander)
und berühren bis du zitterst --- (und erregt)

leg dich mir zu Füßen --- (schenke mir deine Hingabe)
schenke mir deine Demut --- (und vertraue mir)
handle frei von Zweifel --- (hab keine Angst)
ich werde deine Liebe sein --- (es wird wunderschön)
deine ganze Sehnsucht --- (und tief erfüllend)

Anmerkung:
dieses Gedicht ist frei von jedwedem Machtgedanken und kann ohne ärztliches Rezept genossen werden. Sollten Nebenwirkungen unbeabsichtigter Art auftreten, wenden Sie sich bitte einfach ab.

normalerweise habe ich kein Problem dem Leser seine eigene Interpretation und Empfindung zu lassen, doch in diesem Fall fand ich Aufklärung wichtig, da es konträr meiner eigenen Intension bei dem Begriff ”Demut" wohl zu eindimensionaler Betrachtung kam und ich anschließend das Gefühl hatte, dass meine aufklärende Absicht als harsche Zurechtweisung empfunden wurde. Es ist immer schade und nimmt einem Gedicht meist den Raum sich ins Herz des Lesers zu schleichen, wenn man ihm, wie hier geschehen den Zauber nimmt. Zukünftig werde ich mich wieder in Zurückhaltung üben und mich in solchen Fällen einfach nicht mehr äußern. Entschuldigt mein Handeln, aber es war das erste Gedicht in diesem noch jungfräulichen Jahr und ich hatte mir sein kurzes Leben anders vorgestellt